生活中有很多变数,让人感到很是无奈、困惑，,尤其是面临一些较重要的抉择，而与你很亲的人发生了观点上的分歧;这时我们该何去何从呢？！

因为从那个方面看都有一定的道理，如果非要那样做,肯定会有人受到伤害。

总之，必须有人做出让步，任何事都是从基础开始的，确实也是这样的。

多点时间，好好想想！～

　　有一种说话，说人是猿变的，但是从猿变为人，经过了漫长的历史过程，但在这个历史过程中，有一个伟大而有非常积极意义的创举，那就是猿开始学会拿一些似绳的东西，把书皮，树叶等东西遮住自己的下体；当经过Ｎ多年后，孔子教我们开始讲仁、义；老子教我们学德、礼；墨子教我们学会兼爱；历史的发展说明道德的重要性；它在社会舆论与社会生活中对人进行着约束，使们们更加尊重他人和社会秩序，维护他人和整个社会的利益。可是，道德有时候也是脆弱的，但在现代社会越来越多的中国人开始冲击中国种种的道德底线，逐渐的把道德底线给一步步踏跛，撕裂；把无知当作聪明，把无耻当作光荣，把污辱当作自由；毫无顾虑，丝毫不知什么叫羞耻。

 

　　周老师说过一个案例；听后很让人寒心：曾有一个同学，在上课的时候，就总往教室后面，然后用羽绒服把自己脑袋包起来睡觉，老师后来很生气就说他，他不理，后来在边上的一个老大妈下课后跟他说，你别说他，他刚被放出来，这不学交规来啦嘛，老师一听，知道了，就想，嗯，远离这种危险分子，不能因为这四天，把他给得罪了，但是母亲来干嘛来啦？原来，那家伙上课不听，他母亲给听，回家听，那家伙看电视，他母亲拿着书，问他，选什么，他高兴了，说选个Ａ，不高兴了就不理；这样总算到考试了，那家伙怕他母亲来了给他丢人，就没来，但是他母亲悄悄打车跟着他；大冬天的站在外面，把两手互相揣着，在那里瑟瑟发抖，盯着考场，但是等所以的考试都完了以后，也没见着，后来，他母亲就过来找老师说：老师呀，我儿子今天考试，他不让来，但是，我知道他肯定过不了，可是呢，我儿子要是过不了，他有一个毛病就是一两个月也找不到人，不回家，我跟他爹就得找很长时间，所以，我打着车跟着班车过来，想吵他回家，这样，我们也不用去满世界的去找他，可是我年纪大了，眼神不好使，那么多人，就没看到他出来，说着，他母亲眼角有些湿润，老师说，不要着急，让后就让她用办公室的电话，给他儿子打个电话；但是手机的那头，传来一个女人的声音：　你拔打的电话已关机....

 

　　现代社会，矛盾多多，Ｎ多人一生气，就一句话；我告你。一个老头，把自己的公交卡，正反两面都贴了膜，上车刷卡的时候，响了八声，乘车员说你的卡没钱了，需要充值，那个老头瞪着眼睛说了，我这是贵宾卡，当然跟别人响的不一样了，全市就我一个，乘车员让他下去充钱，或者买张票，他就开始大嚷，最后说乘务员态度不好，说要告呀，最后下车堵车前面，不让车走....

 

　　我们的教育是失败的教育。比如，当我们Ｎ多人在教育自己的孩子的时候，都在说，这东西是你的，就不要让别人动，不是你的东西也不要动别人的；你动我东西，我就动你东西。其实动动又怎么啦？！于是，这些情形出现了：例子一　有一个当班长小学生在收班费，一个小孩大约是二十五块吧，好几十个学生也不少，但是这事不知道怎么被一个混混知道了，下学的时候，那混混就把那小孩截住；问小孩要钱，小孩说把钱已经交了老师了，那混混说，还有多少钱，他说只有八块，那混混说那把这个给我，小孩不给，于是就抢，小孩抓紧不放；混混把小孩的脖子划了两下，小孩当场死亡。例子二　北京一开往的好像是919的车上，有十七个人，其中一个是韩国人，中途，三个截匪把这车给拦下了，上车后让所有的人把手机，钱包，钱等都拿出来，结果十六个中国人都把手机，钱包交给了匪徒，那个韩国人，把钱包与手机悄悄的放在了前面那个座的那个放东西的里面，把手高高举在头顶说，我没钱，我没手机，那匪徒看了看，搜了一下他身上，结果是没有，然而，那十六个中国人呢，在下车前不是被那些匪徒把耳朵割了的，就是把手给弄了的，韩国人丝毫未损，后来拿着手机与钱包，下车走了，后来中国政府为了外交，费了很大的劲才把人家找到，给人家赔礼，人家说，这事很平常，在世界那里都有可能发生，没有必要，但是，如果这事要发生在一个中国人身上，至少不打电话报警，不报复那三个匪徒，那是不可能的；但是他们忽视了一个最重要的问题就是安全和保全安全。例子三　一个孕妇，回娘家，从娘家吃完饭后，拿着一个非常小的包，小包里只有两块钱，一个不值三百块钱的手机，还有一些不值钱的小物件什么的，离家只有两站地，意思是，如果天还亮着，就慢慢溜达回家，如果天黑了，就坐公交回去，出来一看，天还亮着，于是就慢慢走回去，走到一个天桥下面的时候，被一个人挡住了，让把包缴出来，她不给，于是那人就抢，她死命抓住，结果那人对其连捅数刀，母子全部毙命。　也许，有的人会说社会问题，但是这种事情无论什么社会，无论什么国家都在发生，但是在我们国家却往往把一些能够避免的悲剧发生的很惨烈。一大学教授听了这些事以后，只说了一句让我们感到很意识深长的话：中国教育的失败！

 

　　人活着要有积极的想法或者向有积极想法的人求助。有积极想法的人把一切陈旧、疲累、毁损的思想全都冲入马桶中，让信心、爱、慈善来装满自己的内心；他们中的人不一定全能成功，但成功了的人，肯定是他们中的人。做人要积极，千万不可消极，跟有积极想法的人交流，同时也给那些没有积极想法的人打气；胡锦涛主席说，新世幻，我们不能只求自己能独善其身，更要求要兼爱达人。（大概就是这个意思，忘记原句了）我们只有在这过程中，不断的垒实基础，才能盖起那雄伟的大厦。

 

　　我们都是承载家庭的梦想和自己的期望来到了北京,进行各种技能学习与工作,希望自己将来能给国家和家庭带来幸福与快乐,因些,当我们在学习与工作前都应有这样一个心态,把学习与工作当作自己的初恋一样,如果还是感到很痛苦,那么,记住这样一句话,美好的生活都是在经历一件件痛苦的经历后才到来的。

　　现代社会，我们不必说“我爱你”，因为最重要的不是“我爱你”，而是“在一起”，不管我们跟伴侣还是朋友，还是某个学习阶段，工作阶段的亲人，朋友，甚至于是一段浅交的人，我们都要珍惜，但是社会在发展，人类在进步，我们会不断迎来新的朋友（这个朋友泛指亲人，朋友，老乡，甚至是你的恋人等）与旧朋友的离去，千万不要沉浸于过去，不必把这些事情过于复杂化，不然，你会活的很累，生活简单化，是你快乐的一个方法；另外，如果你想做一个平凡的人，做好自己平常的事的话，那么，你对某些事情，不必过于关心，什么火炬传递了几千公里了，谁拿火炬了，胡锦涛访问日本怎么怎么地了，这些事对你没有用处，只会让你更加受累，知道的太多，在很多时候是一种负担。

　　但是，你对一个整体要明白，现代社会让主业边缘化，国家也在想办法。一个农民平均种一亩地麦子，比如说收了六百斤的时候，一斤就算是一块钱（其实才八毛），六百块吧，那么，他买十几斤种子，一斤种子需要四块，要六七十块，买一袋化肥要二百三十五块（现在又长了），又得浇水得上百，收割又得几十，翻地，拉车等等，算下来不赔钱，就算不错了，你说他用得着去种地吗？！另外，再举个例子，这一幕大家常会看到，比如在马路边上，有一个男的，还有一个女的，男的买西瓜的，一颗西瓜能挣五毛钱，而另一个女的，则是买盘的，一张盘能挣四块，如果人生工作只有这两条选择，你会选那一样？我想不用说了！以至于冯小刚大骂买不起电影票就别去电影院（原话我记不得了）。还有一个例子，就是养猪，温总理都开始给猪上保险了，还是有很多人不去养猪，这也是有原因的，一个是地方其它方法执行的不好，比如说是给农民减轻负担，但是你给猪是上保险了，二十块，是国家出的，但是你上保险必须给猪打预防针什么的，那针多少钱，二十一，另外还有种种限制，你说是不是减负了？！种种条件，至使我们最后要承受各种后果。我们国家政策的不系统性和延续性，给我们国家的人民，尤其是下层人民带来了很多无补偿性的伤害。我们政府的组建，到改革开放的时候Ｎ长一段时间内一直，我们都是在人治人，而不是以法治人，以人为本，更不是以人与自然的和谐等为基础。

　　中国人，很多人是不讲规则的。当我们处在这样的一个环境中，我们不可能不受其影响，当我们从学校毕业刚来到社会上时，我们好不容易应聘到一个公司，然后老板吩咐我们去办个事，但这个事在事实上是违法的，但是老板说了，听我的，于是乎，我们下来去找老板，说这是违法的，不能做，但老板说，你听我的，我是老板，你有两条路：一条就是照我说的做，另一条就是你滚蛋；所以，我们的知，与我们的行，会产生矛盾；因此，当劳动法出台的时候，我希望我身边的朋友，也更希望那些老板们好好看看，就像是相对方向行驶的右转变机动车让左转变车辆先行一样，而不是两强相遇勇者胜，有一个规则。但是，正因为我们Ｎ多的人不讲这个规则（甚至不知道这个规则）必然会就会遭成更多的事故，更多的野蛮，所以，当年我们想要加入世贸组织的时候，人家那些国家不愿带着我们中国玩，这是非常重要的一个原因。（我们不按规则出牌）

　　生活在我们这个年代，想的太多，做的太少，必然会活得很累，思想这个东西是伟大的，但是如果用不对了方向，害人也是深刻的；因此，在某些时候，对某种事情，尽量别想的太多，不然，你会深受其害。举个例子，比如QQ群，如果你非要在意某个时候，某个人某种观点，而去由这点评价某个人的时候，我个人认为，这个根本没什么意义，最后，你会伤害到别人，你也会伤害到自己，在某种时候，学会存异求同，也是一种快乐活着的一种方式。